Excesos gastronómicos navideños

No me gusta celebrar la Navidad. No comparto su sentido y contenido religioso y social. Me carga la pesada tradición de las celebraciones navideñas y me parece ridículo la exaltación de los valores de la familia en torno a esta fiesta. Pero ahí está y año tras año, de una forma u otra la celebramos. Mas que nada como fiesta en la que se reúnen los grupos familiares para hincharse de comer. Yo quiero destacar y ensalzar sus valores gastronómicos.

Solemos empezar la Navidad, sin anunciarlo así, con una Fiesta Invernal previa, esencialmente laica. Este año hemos celebrado nuestra Fiesta de Invierno, cuarta edición. Atendiendo al tema que nos ocupa, el exceso gastronómico fue, por el gran número de amigos, moderado en cantidad pero importante por su calidad. Preparamos como platos fuertes un caldero de migas manchegas y una caldereta de cordero. Fueron las migas plato extraordinario por lo buenas que salieron y porque ya son rareza gastronómica en Madrid. El pan se trajo del moreno de Brazatortas y no faltaron como acompañamiento los torreznillos fritos, los chorizos, los pimientos verdes y rojos fritos, las uvas, la asadura encebollada, todo ellos regado con vinos de Rioja y Cigales.

De lleno ya en la Navidad, en la noche de autos le pegamos al cordero y al colesterol y la proteína en general, teniendo que destacar por la calidad de los resultados, entre otros los siguientes platos:

• Entrantes de Paletilla de jamón ibérico del Valle de los Pedroches (http://www.ibergour.com/es/jamon/jamon_los_pedroches.html) y queso manchego de oveja de la Finca del Consuelo de Villamayor de Calatrava, con algún langostino pescado en el mercado de Barceló
• Paletilla de cordero de origen Valle de Alcudia asada a la sepulvedana en base de patata asada
• Chuletillas de palo de cordero, del mismo origen, fritas en aceite aromatizado con múltiples ajos, que se incorporan a la fritura en el toque final para dorar las chuletas ya con poquito aceite y chorreón de vino
• Dulces marroquíes, traídos desde Larache vía expres.

Comida excelente fue la de la tornaboda navideña, orquestada por mis primos franceses con las viandas traídas desde aquellas tierras para celebrar aquí lo que queremos celebrar aquí. El menú fue como sigue, en ese orden y de principio a fin:

• Copa de champange de Champagne acompañado de foie
• Cervelas de Lyon (salchichón trufado) cocido con patatas gallegas (http://en.wikipedia.org/wiki/Cervelat)
• Vino Puelles de la rioja alavesa, crianza del 96.
• Pollo de Bresse (http://www.pouletbresse.com/site/) asado con relleno de castañas, hígado de pollo, cebolla, nata y champiñon de París
• Quesos varios: camembert de Normandie, Tome de Savoie (http://es.wikipedia.org/wiki/Tomme_de_Savoie), Roquefort, etc.
• Manzanas asadas
• Cafes y chocolates

Ahora toca ir al pueblo donde los excesos son de verdad. De aquí a que acabe estas pantagruélicas fiestas mas allá de Reyes, la ingesta se repetirá una y otra vez. Arrojaremos por la borda nuestra pretendida mesura y estoicismo y elevamos nuestro colesterol y peso hasta niveles inaguantables. Solo echaremos en falta un buen puro y un buen ...

Los borrachos de Chueca, La Calle Pelayo, Bomberos, Policía y Ambulancias

Es la Calle Pelayo de Madrid una de las mas visitadas por los servicios de emergencia. Los vecinos ya contemplan con displicencia el frecuente y estridente paso de bomberos, policías y ambulancias por la calle en dirección a Gravina o Augusto Figueroa, aunque siempre se asoman a los balcones por si fuera algo grave como un fuego o algo peor. Pero fuego no hubo en años, salvo de algún contenedor de basuras, y las razones reales de tan urgentes actuaciones se desconocen o se ignoran, y solo queda el fastidioso paso atronador. Cierto es que hay algo de acontecimiento festivo en esos eventos porque ocurre que en calles tan estrechas el paso para ambulancias y no digamos para los camiones de bomberos no es fácil, sobre todo si se trata de doblar calles. Pero las dificultades han aumentados tras la reciente remodelación de esas calles, porque el insigne diseñador urbano demenciado con la insidiosa implantación de bolardos ha dejado una distancia entre los bolardos de una acera y el límete de aparcamiento de la otra acera aproximadamente igual o menor a la anchura del camión de los bomberos, con lo cual siempre ocurre que o bien este arranca de cuajo un bolardo o este destroza implacablemente la chapa del camión, o cuando un coche sobresale mínimamente de la raya de aparcamiento el camión de los bomberos no pasa, y ahí viene la parte festiva consistente en que los eficacísimos bomberos salen en numeroso equipo para levantar en volandas el coche y meterlo al interior de la acera, que solo falta el aplauso de los vecinos. Bueno, resuelto el atascamiento, prosigue la ruidosa comitiva hacia el fondo de la calle, por las inmediaciones de la Plaza de Chueca, entre la indiferencia de los vecinos y viandantes.

He visto recientemente una de estas actuaciones, no de paso sino en destino, y por los comentarios de los vecinos próximos que parecen estar hartos de lo que repetidamente se produce, las causas son mas de lo mismo. Esta vez no había bomberos, pero si ambulancia y policía. Su actuación consistía en atender la urgencia de un ciudadano, que suele ocupar la Plaza de Chueca en estado bastante ebrio, consistente en que otro colega igualmente borracho le había abierto una buena brecha en la cabeza, al parecer con botella de cerveza. El sangrante individuo ya curado se caracterizaba por las soeces e insultantes palabras que dedicaba a los sanitarios que le habían atendido y a la policía.

Encomiable labor de estos servidores públicos que contra bolardos y colgados desempeñan arduamente su misión.

Y a esos ciudadanos habitualmente borrachos les rogaríamos que compartan Chueca con otras plazas, agradeciéndoles que los botellazos se los peguen entre ellos, cosa que ocurre afortunadamente, por lo menos hasta ahora.

Llamada perdida perdida por Telefónica

Telefónica tarda una semana en enviar un aviso de llamada perdida

No se si eso pasa cuando estás en la Isla de la Palma. Pero ese es el caso. En efecto la llamada origen se produce en El Paso (Isla de la Palma) el día 17 de Noviembre. Fue una llamada desesperada. Tenía que conseguir que en la casa donde estaba alojado, donde había por cierto una televisión alemana que por satélite conectaba con todos los canales alemanes y con los autonómicos españoles pero no con TVE1, dicha televisión pudiera conectar con dicha cadena para ver el partido de fútbol de la selección nacional contra la selección portuguesa. Así que llamé al teléfono móvil de la dueña para conseguir esa ayuda, que no se produjo porque la llamada fue perdida, igual que el encuentro. El día 24 de noviembre he recibido una llamada en Madrid de dicha dueña que acababa de recibir la perdida y se ha interesado no por eso de la atención al Cliente sino porque el número le parecía extraño.

O sea que una llamada directa que no se pierde es instantánea por eso de la velocidad de la luz, pero si se trata de avisar de una perdida y estás en una isla Telefónica la envía a razón de 1832 Km/(7x24)Horas, o sea a unos 11 km por hora si no me equivoco.

Programa Museístico. Otoño 2010

Como otros años el Otoño es una oportunidad para visitar los museos madrileños, que en estas fechas inician temporada, con exposiciones temporales de gran interés. Como recordatorio recorto y pego las referencias que me parecen de interés. Bueno, la de Mario Testino en el Thisem es extraordianria. Ya lo hemos contemplado y disfrutado:

Museo Arqueológico Nacional | Exposiciones | Exposición Permanente

Desde el 19 de octubre
Entrada libre y gratuita

Horario:

1. de 9'30 a 20'00 h. de martes a sábado;
2. domingos y festivos de 9'30 a 15'00 h.;
3. lunes: cerrado.

Las damas del arte Ibérico vuelven al Arqueológico · ELPAÍS.com

Fundación Carlos de Amberes

La belleza de lo grotesco

JAMES ENSOR

Con ocasión del 150 aniversario del nacimiento de James Ensor (Ostende, Bélgica, 1860-1949), figura mayor de la vanguardia belga y precursor del dadaísmo, el expresionismo y el surrealismo, la Fundación Carlos de Amberes reúne la colección completa de sus excepcionales grabados, así como una selección de pinturas, entre ellas los tres únicos oleos pertenecientes a colecciones españolas (Museo de Bellas Artes de Bilbao y Museo Thyssen-Bornemisza), y algunas máscaras de carnaval.

Del 5 de octubre al 8 de diciembre de 2010

Museo Nacional del Prado: Pasión por Renoir. La colección del Sterling and Francine Clark Art Institute

Pasión por Renoir. La colección del Sterling and Francine Clark Art Institute

19 de octubre - 6 de febrero de 2011

Mario Testino. Todo o Nada | Museo Thyssen-Bornemisza

Mario Testino. Todo o Nada

Del 21 de septiembre de 2010 al 09 de enero de 2011

Esta exposición reúne cincuenta y cuatro fotografías de Mario Testino que ilustran dos de sus líneas de trabajo, en este caso opuestas: la moda y el desnudo. Ambas están presentes en los conocidos libros que ha publicado como fotógrafo de moda y también en su producción más personal. Se incluyen asimismo algunas imágenes realizadas especialmente para esta muestra, en la que por tanto pueden verse por vez primera

FUNDACIÓN MAPFRE - Exposiciones Actuales

MADE IN USA. ARTE AMERICANO DE LA PHILLIPS COLLECTION

Del 6 de octubre de 2010 al 16 de enero de 2011

Los Paisajes Americanos de Asher B. Durand (1796-1886). Exposición en Madrid. Fundación Juan March

Del 1 de octubre de 2010 al 9 de enero de 2011

Horario

Lunes a sábado:

11.00 a 20.00 hs.

JOHN GUTMANN

Del 6 de octubre de 2010 al 16 de enero de 2011

Obra Social Fundación "la Caixa" > Nuestros centros > CaixaForum Madrid > Dalí, Lorca y la Residencia de Estudiantes

Del 22 de septiembre al 6 de febrero de 2011

Salvador Dalí y Federico García Lorca se conocieron en la Residencia de Estudiantes de Madrid en marzo de 1923. Desde ese momento y hasta 1929 —año en que Dalí se instala en París y Lorca viaja a Nueva York, separándose sus caminos—, no solamente estuvieron unidos por una íntima amistad, sino que también mantuvieron una relación intelectual muy estrecha, especialmente en términos de literatura, arte y estética contemporáneas.

El objetivo de la exposición es poner de relieve la complejidad de la discusión intelectual mantenida por ambos en el marco de las vanguardias internacionales, que en esos años centrales de la década de los veinte alcanzan sus posiciones más polémicas e intensas.

De lunes a domingo, de 10 a 20 h. Precio: Actividad gratuita

Obra Social Fundación "la Caixa" > Nuestros centros > CaixaForum Madrid > Infancia

Del 17 de septiembre al 15 de enero de 2011

La exposición, organizada por UNICEF y Fundación "la Caixa", con motivo del vigésimo aniversario de la Convención sobre los Derechos del Niño, pone de relieve, a través de las fotografías de Isabel Muñoz tomadas en cuatro continentes, la grandeza de los niños, niñas y jóvenes, y las marcadas diferencias de sus respectivas situaciones, a pesar de tener los mismos derechos.

Biblioteca Nacional de España. Ministerio de Cultura

Inauguración de la exposición Miguel Hernández.

Del 5 de octubre al 21 de noviembre

La BNE participa en los actos conmemorativos del centenario del nacimiento del poeta Miguel Hernández con la exposición Miguel Hernández. La sombra vencida (1910-2010). La exposición abrirá al público el día 5 de octubre.

Biblioteca Nacional de España. Ministerio de Cultura

Códices de la Capilla Sixtina: manuscritos miniados en colecciones españolas

Del 19 de octubre de 2010 al 9 de enero de 2011

Exposición "Con los ojos abiertos" de Petra Blaisse - La Casa Encendida

Exposición "Con los ojos abiertos" de Petra Blaisse

La exposición nace de la observación por parte de la artista y su equipo de las zonas verdes y la fauna de la capital. El descubrimiento de varios pájaros autóctonos de Madrid es el tema principal de la muestra

Fecha: del 1 al 31 de octubre.

Exposición de fotografías: "La alargada sombra de los muros: múltiples visiones"

Pocos símbolos humillan y rebajan tanto la condición humana como los muros, esas construcciones desmesuradas, impenetrables y a menudo intangibles que dividen a la humanidad e infligen a la población un sufrimiento innecesario. La historia nos ha dejado ejemplos notables, desde el muro de Adriano hasta el de Berlín. Sin embargo, lejos de desaparecer, su presencia no sólo sigue siendo importante y numerosa sino que incluso prolifera sin complejos, en un mundo en el que los viejos muros y prejuicios históricos conviven con nuevas murallas elevadas desde la intolerancia y la exclusión, a pesar de las duras lecciones aprendidas del pasado.

Duración:

15.10.10 - 14.11.10

ALCALÁ 31

Madrid, Centros de Arte

Santos Yubero

El Madrid de Santos Yubero. Crónica gráfica de medio siglo de vida española, 1925-1975

Desde:23-10-2010

Hasta:16-01-2011

Ver crítica en

http://www.publico.es/culturas/342816/licencia-para-fotografiar

Crítica de “Origen” de Cristopher Nolan

Dice Boyero de esta película de Nolam que es una de las películas mas estúpidas que ha visto en mucho tiempo. Refleja perfectamente el sentimiento global que experimenté tras ver la película. Añado notas para convenceros de que directamente no perdáis tiempo yendo a verla.

Hace algún tiempo vi la película de Nolan "El Caballero Oscuro" (ver crítica en este blog: http://blogmglam.blogspot.com/2008/10/el-caballero-oscuro.html). Me podría haber servido de referencia. Pero esta vez he ido al cine sin recordar quien era el director ni prejuzgar lo que iba a ver. Inocentemente con la ligera idea de que era un film de interés.Y resulta que que así hay que verla, sin saber de que va ni conocer la sinopsis, no vaya a ser que con esa información se tenga la impresión de que se está ante una historia verosímil y un guión construido con razonabilidad. Hay que enfrentarse a ella inocentemente para irse cabreando progresivamente ante un tema descrito de forma enrevesada y estúpida. Porque en ficción se puede inventar algo que en su irracional sea interesante como especulación, pero lo exigible es que el guión sea mínimamente inteligente y racional en su desarrollo.

Aquí para aceptar la peli hay que tragarse un lenguaje pretencioso, una narrativa aparentemente libre pero realmente inconexa, repetitiva e insistente en su estupidez. Un tema de ciencia ficción, el de extraer o incorporar ideas en el sueño, y el del sueño que sueña otro sueño y este a su vez otro para describir fílmicamente los mundos soñados, pero lo que en principio es una idea atractiva se convierte en la realización en una excusa para hacer un cine que para ser comercial utiliza otra vez mas una violencia inusitada, ¿por qué traducir los sueños en múltiples violencias contra personas, en una acción desaforada de persecuciones y destrucciones, en un permanente e infantil videojuego de armas sofisticadas y matahombres?. Falta la sutileza de otros realizadores para manejar lo onírico, para manejar las múltiples dimensiones de lo humano sin caer en lo infantiloide. Se repite un modelo de “éxito” de combinar efectos especiales y violencia. Y desgraciadamente falta el elemento sexo. Se reconocen ideas plagiadas de otras películas míticas. Una persecución en Mombasa plagia las persecuciones callejeras de Indiana Jones; los vehículos y trajes de ciertas escenas recuerdan la Guerra de las Galaxias o las películas de Bond...

Hay imágenes sorprendentes. ¡Agárrate a las imágenes para soportar la película!. Imágenes de urbes invertidas, desestructuradas, imágenes repetidas infinitamente en espejos, imágenes de urbes de miles de torres, imágenes de urbes arquitectónicamente podridas, imágenes rodadas en la ingravidez. Y mucha acción, coches que persiguen a coches, coches ametrallados, muertes y atropellos, mucha acción.

Ni siquiera el sueño inocuo y creador de una joven adolescente, increíble arquitecta, puede evitar concretarse en “explosiones” del tejido urbano, como si solo fuéramos capaces de imaginar los puestos de un mercado de frutas volando desintegrados por los aires o el reventón de los adoquines de un pavimento.

Te arrastras en la butaca del cine deseando un final que no llega y una irritación difícil de soportar, lo que se adivina también en las caras de todos los que están viendo la película.

Desperdicio de imaginación, de recursos y de tiempo, en estos tiempos de crisis.

Lo mas sorprendente del caso es ver la abundancia de críticas entusiastas, por ejemplo la de la Guía del Ocio. ¿Pero es que estos periodistas se han pasado la carrera jugando con la play?.Como entiendo que no son necios, solo me queda la solución de que están vendidos a las distribuidoras.

Circular de La Torre Inclinada de la Pedriza

Esta vez llegamos. Se quebró su resistencia. La atacamos por la retaguardia. Era mas fácil de lo imaginado, de lo especulado, es la vía fácil para subir, y os la vamos a contar. Es mas vamos ahora a patentar una ruta circular “Circular de la Torre Inclinada” para disfrute de quien la haga. Hela aquí:

Iniciar la marcha desde el aparcamiento próximo a la Peña del Berrueco justo en la bifurcación del Camino El Jaralón. No tomar el camino de la derecha, que va al Embalse Mediano, sino el de la izquierda que prosigue junto al Arroyo Santillana, hasta llegar a una zona donde se acaba el camino porque alguien le ha puerto puertas al campo. Unas puertas metálicas cerrada pero sin candado permiten pasar por un puente al otro lado del arroyo y a la continuación del camino que pronto accede a una zona llamada El Jaralón, donde la Comunidad de Madrid está construyendo algo parecido a un albergue. Un cartel anuncia “Monte Las Pedrizas, El Rincón y El Jaralón. Continuando por el camino puede observarse bosquecillos de enebros de muy buen porte. Se inicia una subida a la izquierda del Arroyo de coberteros que se orienta inicialmente hacia el Collado de la Dehesilla. A la altura de las instalaciones abandonadas de las canteras se gira a la izquierda, abandonando el sendero que va hacia el Collado. De hecho se continúa por el camino ancho y a veces hormigonado que asciende hasta unas praderas. Antes se ha pasado junto a una casa, tipo chalet, extrañamente construido en dicha zona y que ahora se ve abandonado seguramente por problemas de licencia. Prosiguiendo por la pradera ya en horizontal se llega a una zona que en el mapa parece denominase El Cervunal. Por allí se pueden ver un par de “Estaciones de Seguimiento de Ungulados”, curiosas instalaciones, cercadas con jaulas especiales para captura o para retener puede que cabras montesas o jabalies, creo que para ponerles collares con gps a efectos de seguimiento. La segunda estación es la referencia de arranque del camino que ni siquiera es sendero que permite ascender a La Torre Inclinada. Siguiendo los hitos de piedra que nosotros hemos reforzado y teniendo en cuenta que el grupo de riscos de la Torre se ven continuamente a efectos de orientación el camino se encuentra con relativa facilidad entre mucha piedra pero sin especial dificultad. Salvo en la misma base en la que hay que rebuscar formas para acercarse o pasar de uno a otro risco para lo que hay que escalar un poco o estar como una cabra. Y el que sepa puede aprovechar las vías abiertas para subir a lo alto. El premio está en lo alto del risco en forma de dedo donde se posan los buitres y pintan de blanco esta cumbre.

La bajada se efectuá por la vertiente sur buscando el Risco de la Fuente que se encuentra junto a la senda que va hacia la Pradera del Robledillo. Hay bajadas directas para quienes las localicen y no se asusten de algun descenso fuerte. El camino menos comprometido es dirigirse por un canal hacia la base del Risco de las Setas y luego descender buscando los hitos de esta zona incipiente del Arroyo del Recuenco, hasta encontrar la senda que va hacia la Pradera del Robledillo que se tomará a la izquierda. Enseguida se accede a un collado próximo al Risco de la Fuente, y continuando ya en descenso se llega a una explanada rodeada de rocas como un circo que es la Calleja de las Zarzas donde nace el Arroyo de las Higueras. En este punto confluyen otras sendas marcadas que bajan de la Torre Inclinada. Se continúa la bajada del arroyo por senda muy tapada en algunos sitios por zarzas y jaras y poco señaliza, hasta un punto en que se abandona el arroyo siguiendo el sendero por la derecha dirección la Cantera. Evitar meterse por la siguiente desviación a mano derecha que lleva hacia Las Mesas y Hueco del Recuenco.

En la bajada existe un impresionante tajo en el terreno que se encuentra a la izquierda de la senda. Se trata de una antigua cantera para bloques empleado en el ferrocarril. Se está utilizando para hacer escalada con varias vías montadas.

Tras cruzar el Arroyo Santillana, para lo que se cuenta con la ayuda de una guía de acero, y se llega al camino Jaralón (GR.10), antes del Berrueco entre la Muela y Cantera, y a unos 200 m. del punto de arranque.

Las rutas están subidas a Wikyloc:

Ruta de Subida

Ruta de Bajada

Peregrino en Ustaritz, sin alojamiento

Acepté la invitación de mis amigos de hacer el trozo de Camino de Santiago llamado Navarro que cruza por el Valle de Baztán entrando desde Bayona y saliendo a Pamplona. Conociendo Elizondo y su entorno de cuando hicimos por allí unas etapas del GR11, sabía sobre la belleza del recorrido. Mis amigos hicieron el camino con harto disfrute a pesar del trabajo de las no cortas etapas. Ademas su espíritu peregrino les anima a esa y mayores empresas. Yo apenas la inicié. Una afección cuya mención en un blog es de mal gusto me impidió pasar de la primera etapa y es mal durable que aunque se invoque al santo no hay milagro. Pero milagros ocurren y este que os cuento viene a calmar cierto enojo que produce la soledad y la falta de asistencia de los caminos y sitios de Francia. Hay una primera etapa que va de Bayona hasta Ustaritz, que es bonita empezando por la misma Bayona, auténtica joya de ciudad, y por el precioso recorrido por las orillas del Río Nive. Al ser no muy larga la etapa fallamos en la logística que pensamos improvisar sobre la marcha. Así que íbamos sin comida y sin alojamiento. Craso error. En el trayecto se encontrará un lugar para tomar algo pero por ser en los inicios y por tratarse de un lugar para la práctica de la equitación fue despreciado por burgués en exceso. En Ustaritz perdimos la oportunidad de entrar el el primer cafe que encontramos y cuando llegamos a una zona con dos restaurantes era justo la hora (2:30) de cierre y en eso los franceses son a la hora de rechazar “completement desolés” y no hay forma de que te den algo de beber y de comer. Y en cuanto a lo de dar posada al peregrino, que aquí en España es obra de misericordia, pedimos información en “la mairie” y nos hicieron el favor de llamar por teléfono a alguien que parecía que ofrecía albergue, pero no hubo contestación al teléfono, tras lo cual decidió la funcionaria indicarnos en un plano que fuéramos a un pueblo cercano, Larresore, que estaba a dos kilómetros a partir de una rotonda que estaba a otros dos. La comida la conseguimos en un “supermarché U” y que la tomamos en un prado cercano. Cuando decidimos ir al “albergue” anotado, la ruta coincidía con una carretera de mucho tráfico con escaso arcén. Para evitar el peligro del tráfico tomamos un camino lateral, el que sube al Petit Seminaire San Francisco Javier, seguimos por carreteras secundarias y dando la vuelta por montes y valles llegamos al pueblo buscado, habiendo hecho desde Ustariz unos 6 Km. En este pueblo fuimos de nuevo a la mairie que avisados de nuestra llegada nos dieron la indicación de una casa que estaba siguiendo la carretera departamental a Espelette, a 1,5 km. después de una cruz al lado de la carretera, resultando un recorrido de mas de 2 km, desesperantes porque íbamos de nuevo por una maldita carretera sin arcén y con mucho tráfico, la tarde caía y no aparecía la cruz, solo la posibilidad de no encontrar donde dormir. A final apareció la cruz y afortunadamente una casa donde una gente magnifica nos acogió y nos salvó de esas pequeñas miserias. La pregunta es: ¿como es posible que en el Camino de Santiago francés, vía Batztán, la primera etapa se diga que acaba en un determinado sitio (Ustariz), donde no existe hostal u hotel, y en el ayuntamiento te den la solución de alojamiento la de una casa situada en otro pueblo y a mas de 6 km, por carretera intransitable a pie, y desviándote del propio camino de Santiago mas de 3 km., además sin confirmación de que en la casa había alguien?. ¿Por que no nos dijeron que en autobús podíamos ir a otro pueblo un poco mas distante pero con hotel?. Hoteles hay pero en pueblos próximos como Bas Cambó o Cambo-les-Bains. Taxis no hay, aunque hay algún autobus que conecta con estos pueblos. Ojo pues los que hagan esta etapa a pie, pensando encontrar alojamiento en Ustaritz.

Finalmente nos encontramos con una pareja francesa que nos acogieron en su casa con enorme amabilidad y solidaridad peregrina. Esta pareja han abierto su casa recientemente para albergar peregrinos tras efectuar el Camino de Santiago (el español y el Palatino) y han decidido ofrecer su casa y ser ellos hospitaleros. Y a fe que es buena gente. Para los que por allí fueren con propósitos peregrinos y allí quieran alojarse su dirección es: Madame Casse. Maison URKI - MENDI, Quartier Bassebourre, Larressore.

Travesía del Santorín

En este verano de crisis alguno de los planes conjuntos está permitiendo rehabilitar fachadas y casas, que ya es difícil por este barrio de Chueca encontrar algún trayecto en el que puedas pasear sin caminar por debajo de andamios. En la zona de la calle Fuencarral se rehabilita todo. Todo menos la Capilla de Nuestra Señora de la Soledad, en la esquina de esta calle con Augusto Figueroa, Iglesia pequeñita del siglo XVIII, que milagrosamente se salvó del derribo, hasta ahora. Una pena ver sus paredes donde los ladrillos están cada vez mas deteriorados y donde los grafiteros no se cortan a la hora de pintar en sagrado, ni los cargados de cerveza en echar una meada.

En Augusto Figueroa hay un local en el que al juzgar por lo visto en el escaparate se venden artículos punkis. Al pasar me llamó la atención que en la puerta había lo que me pareció a primera vista un jabato, o sea la cría de un guarro jabalí. Su tamaño de unos cincuenta o sesenta centímetros de largo, aspecto juvenil y piel listada así parecía indicarlo. Me acerque a verlo y estaba mas mansito que un perrillo. Le pregunté al que parecía su dueño allí sentado en el suelo delante de la puerta. Me dijo que no, que era una guarra vietnamita y como le pregunté por su edad y por el tamaño que adquiriría me dijo que ya no crecía mas, que ese era su tamaño definitivo. Ya he visto en la Internet que se están empleando como mascota, y que George Clooney tiene uno y mas cosas. También que hay guarros vietnamitas de gran tamaño. No estoy yo al día en esto de las mascotas. Bueno, a mi lo que me sorprendió en definitiva es que tan civilizado cerdo contrastaba con su dueño, pues si bien aquel iba con su hocico libre de aquella argolla que antaño se ponía a los guarros para que no hozaran y no levantaran los suelos, éste si que llevaba en su hocico o labio superior un aro que no me atrevo a calificar de argolla ni pienso que impida hozar por donde los humanos suelen.

Hay muchas calles con nombres de santo por aquí en los alrededores de Chueca. Una de ellas es Travesía de San Mateo. Pobre santo y pobres vecinos. Los vecinos no importan, pero los santos y sus nombres deben ser librados de los hedores de orines que el calor veraniego incrementa. Como por otra parte ni vecindario ni locales tiene ya algo que ver con el santo nombre de las calles, parece que el aggiornamento urbanístico aconsejaría renombrar las calles para que tuvieran que ver con sus oficios y usos actuales, o con personajes del famoseo, a ser posible del barrio. Yo para la Travesía mantendría la primera parte y liberaría el nombre del Santo Mateo pasando a ser llamada mas propiamente Travesía del Santorín o vulgarmente del Meadero.

Io sono l'amore

La filmografía anterior del director Luca Guadagnino no hacía prever la altura y riesgo de esta obra. Está producida por la inglesa Tilda Swinton quien a su vez interpreta el papel central del film.

Con "Io sono l'amore (Yo soy el amor)", el cineasta italiano cumple su sueño de colaborar codo a codo con Tilda Swinton. Todo empezó cuando el director filmó "Tilda Swinton: The Love Factory", un original proyecto en el que la actriz hablaba libremente del amor. Tomando como punto de partida el reino de los sentimientos, Guadagnino (realizador) y Swinton (productora) se pusieron a trabajar en una película sobre las dinastías burguesas. El resultado es un drama romántico que habla del papel inoperante de la mujer en las familias adineradas y de la importancia del amor como elemento de redención.

La propia Tilda Swinton explica el argumento de Io sono l’amore (Yo soy el amor): ‘La película habla de una mujer entre los cuarenta y los cincuenta años, Emma, una mujer que no produce riqueza, que no produce cultura, que fue elegida por su marido, Tancredi, un rico industrial del norte de Italia, por su belleza, como habría elegido una obra de arte. Emma es propiedad suya, ha tenido hijos, ha cumplido con su función, y se encuentra en un momento de su vida en que la jaula, la prisión en la que ha vivido, se despliega ante sus ojos con un dramatismo explícito. Emma procede de una jaula, Rusia, de la que ha salido en la época anterior a Gorbachov, para acceder al mundo libre. Y en el mundo libre se ha encerrado en otra jaula, la familia, y la mentira. El amor es el gran motor de cambio en la vida de los seres humanos, el gran creador de crisis, el acelerador de metamorfosis. Emma se enamora de otro “marginado”, como ella. Es una pasión inaceptable, por su clase social, por su familia, por toda la sociedad. En este aspecto, Emma tiene ilustres antepasadas en el cine, como Madame Bovary o Anna Karenina. Es una mujer desinteresada, su amor es incondicional. Es un ser capaz de enfrentarse a los absolutos: la vida, la muerte, la pasión, y no ceder; es una radical pura’

El relato se centra en la esposa de Tancredi, Emma, cuyo nombre es una cita obvia a la Madame Bovari de Flaubert y una invención de su esposo, que la rebautizó tras traerla de Rusia para desposarla, y en la irrupción de la pasión, vehículo de la destrucción del sólido universo de lo decente: antes de que su madre se abandone a ella, la pequeña Elisabetta (Alba Rohrwacher) confiesa su amor por otra joven y huye a Londres para poner tierra de por medio con la respetabilidad milanesa.

El ambiente decimonónico recreado por Visconti está tenazmente presente, pero el lenguaje del melodrama se renueva con apuestas arriesgadísimas –lo freudiano y lo onírico se convierten en recursos visuales, y la antítesis entre la soleada boscosidad de San Remo y la grisura de la vivienda milanesa se vuelve una elegía de la sensualidad– que tienen detrás un trabado discurso. "Tancredi fue a Rusia a comprar arte y compró a Emma; Edoardo, incapaz de asumir que ama a su amigo Antonio, lo compra, invirtiendo en su restaurante", subraya Guadagnino, encorajinado y vehemente (un ímpetu verbal simpático, salpicado por su patente ceceo). Desbocado, remata: "La burguesía milanesa comprando lo que ama no es una casualidad: Italia es el laboratorio y el futuro de Europa, un país controlado por hombres que compran los placeres sexuales negando al otro, al que debería ser amado, su subjetividad; hombres incapaces de enfrentarse a la alteridad, que eligen pagar para convertirla en el agujero de su deseo". En esos funestos términos, Io sono l'amore es, además de un bello drama, un airado manifiesto.

Luca Guadagnino ha compuesto una película soberbia, sorprendente, con la mirada fija en la obra de Visconti: en El gatopardo, pero también en Senso, en La caída de los dioses, en Confidencias, incluso a la primigenia Ossessione. De todas ellas tiene algo Io sono l'amore. Y sin embargo su película no puede ser más moderna, más arriesgada.

Aparte de la continua referencia a Visconti, el realizador muestra toda la fuerza de su cultura cinematográfica, comenzando por los actores. Junto a Tilda Swinton, en el papel del patriarca figura Gabriele Ferzetti, actor que representa 60 años del cine italiano y que ha trabajado con Antonioni y Sergio Leone; Marisa Berenson en su papel de joven abuela es una actriz de lujo que ha trabajado con Kubrick , Visconti y Bob Fosse. (Marisa Berenson en la foto de arriba, años 70).

Desde el punto de vista fílmico los síntomas de derrumbe se escenifican a través de numerosos símbolos clásicos, que van marcando la narración: la mujer que se interroga delante del espejo, la carretera ondulada que introduce en el abismo, la nieve que mantiene a los protagonistas en la mansión-cárcel, la lluvia como plaga, el campo como paraíso, la iglesia como lugar de confesión... Mientras, formalmente, Guadagnino se hace presente con numerosos recursos: quietud, calma y planos generales en los interiores familiares; montaje cortante, primerísimos planos, deleite en los cuerpos en las escenas de pasión; diálogos en off con los que se evita mostrar la acción, elipsis de imagen, pero no de texto, atonalidad musical en la banda sonora de John Adams...

Desde luego, se parte de Visconti, pero se llega a lugares muy distintos. El último minuto de película, rabioso, vehemente, arriesgadísimo, sin palabras, solo con recursos fílmicos, es la mejor muestra. Guadagnino, de 39 años, con Io sono l'amore. Matteo Garrone, 40 años, con Gomorra; Paolo Sorrentino, 40 años, con Il divo. El gran cine italiano puede estar de vuelta.

El peculiar título del filme proviene de un diálogo que Tom Hanks recita mientras escucha ‘La Mamma Morta’ en la película ‘Philadelphia’, fragmento que aparece en este filme italiano: “Soy la divinidad. Yo soy el olvido. Yo soy el Dios que desciende del cielo a la Tierra y para hacer de la Tierra el cielo. Yo soy el amor”.

Las notas anteriores han sido redactadas usando como referencia los contenidos de las siguientes páginas:

http://cineuropa.org/ffocusarticle.aspx?lang=es&treeID=2093&documentID=138070

http://www.20minutos.es/cine/cartelera/pelicula/30713/io-sono-lamore-yo-soy-el-amor/

http://www.lavanguardia.es/cultura/noticias/20100522/53931688085/la-pelicula-io-sono-lamore-recupera-el-melodrama-viscontiniano-europa-rusia-emma-flaubert-san-remo-a.html

http://www.notasdecine.es/28472/trailers/io-sono-lamore-yo-soy-el-amor-trailer-espanol/

Los Alcornocales y el paraíso del Río de la Miel

Esta vez el Grupo de los Grazalemos, que pilló ese nombre después de hacer el recorrido del Salto del Cabrero y que ya cuenta con delegaciones en Madrid, Mérida, Sevilla, Rota y Algeciras, tuvo la feliz idea de hacer una marcha al Parque Natural de los Alcornocales programada para la primavera y que ha se ha efectuado en su fase previa a mediados de abril y la definitiva a principio de junio aprovechando el puente del Corpus

Sin duda parte del éxito del evento se ha debido a que contando con la reciente disponibilidad de algunos de sus miembros el comité de organización pensó en hacer una visita previa, cosa siempre aconsejable para familiarizarse con la zona, elegir sitios de alojamiento, ir investigando la gastronomía de la zona y paladar de sus caldos, dejar dispuestos los contactos, reconocer rutas y evitar perderse en la marcha final. Compitió la excelencia de la marcha previa con la definitiva y la crónica puede referirse a una u otra de forma deliberada o por confusión de la memoria.

El Parque Natural de los Alcornocales es un inmenso bosque que algunos llaman “La última selva europea”, el bosque mediterráneo mas grande y mas al sur de Europa. Se extiende, a lo largo, desde Ubrique al Norte, a Tarifa al Sur; y a lo ancho, desde Alcalá de los Gazules al Oeste, a Los Barrios al Este.

Aunque hay otras opciones elegimos como lugares de alojamiento Alcalá de los Gazules en la zona norte y Algeciras en al Zona sur.

En Alcalá de los Gazules elegimos como alojamiento para la previa el Camping Los Gazules situado en la carretera (cortada) que da acceso a la senda de los Molinos, paraje hermoso de antiguos molinos derruidos que se interna en el Parque y que interesa recorrer hasta mas allá de los farallones. En el Camping nos alojamos en unos bungalows que estarían bien si no fuera por sus habitaciones tan pequeñitas. En la definitiva elegimos alojarnos en “El Aula de la Naturaleza El Picacho” sitio absolutamente recomendable.

Desde Alcalá de los Gazules podíamos abordar las siguiente marchas:

La Sauceda: subida al Algibe y el Picacho.

Río Hozgarganta.

Vereda de Ubrique-Asomadilla.

Garganta de Puerto Oscuro.

En Algeciras nos alojamos en el Albergue Juvenil que está entre dicha ciudad y Tarifa. El albergue es magnifico, con buenas instalaciones y bien cuidado. Además está en un asentamiento privilegiado de cara a las costas de Africa y en una ladera del Parque desde donde se pueden iniciar senderos que van hacia el Puerto del Bujeo y penetran en el Parque por donde el Río de la Miel.

Desde Algeciras podíamos abordar las siguiente marchas:

Río de la Miel.

Río Gudalmesí.

Arroyo de San Carlos del Tiradero.

Canuto del Risco Blanco.

Colada de la Costa, de Tarifa a Algeciras.

Puerto de Bolonia, con las ruínas romanas de Baelo Claudia.

Colada de la Reginosa, entre la playa de Bolonia y Punta Palomas.

Dejamos para otra ocasión la exploración de la zona de Los Barrios: Pinturas de Bacinete, Arroyo de San Carlos del Tiradero, Canuto del Risco Blanco, Valdeinfierno, la Teja, etc.

Con una oferta tan variada en la previa elegimos Subida al Aljibe desde Sauceda, Subida al Picacho y Río de la Miel, marchas que repetimos con variantes en la de junio.

Mucho cabe hablar de las especies arbustivas, flora y fauna del Parque de los Alcornocales, pero tarea tan ardua la dejamos para nuestros maestros de Rota que ya nos ilustraban durante las marchas. Nos quedamos aquí con las exclamaciones, las exageradas impresiones que queremos trasladaros y con las fabulaciones de unos y otros. Os aporto una página interesante:Parque Natural de los Alcornocales

Los Alcornocales es un inmenso bosque casi selva tropical, un océano de alcornoques, quejigos y acebuches, un bosque denso de especies, donde se evidencia pronto la jara en flor, los amarillos de las aulagas y genistas, y las lavandas. Los arroyos de montaña corren por valles encajonados, los llamados canutos, donde la variedad de flora es inmensa destacando el rododrendo con sus flores como fuegos de color lila. En las fechas tempranas de abril el agua desbordaba los canutos, inundaba cientos de arroyos, lagunas, humedales, tanto que en cierto sitios nos ha recordado a Muniellos, a Irati, por la abundancia de helechos, musgos, etc. En Junio permanecía muchas zonas húmedas, persistían los musgos y líquenes, corrían los arroyos.

Acertamos visitando en primer lugar el Centro de Demostraciones de Alcalá de los Gazules donde hay un botánico pequeño pero muy interesante y una bonita e inteligente botánica que te va mostrando la amplísima variedad de especies empezando desde las de los ecosistemas de altura hasta los de zonas bajas.

Acertamos también probando la variedad de platos y tapas de Alcalá donde destacamos el Bar Venta la Parada y recordamos sus platillos de arranque, salmorejo, cazón, presa de cerdo, etc. Tras la cena visitamos la impresionante ciudad de Alcalá de los Gazules y subimos por sus calles empinadas hasta la catedral y el castillo.

Desde Alcalá y por la estrecha y tortuosa carretera que va a Ubrique nos dirigimos al campo base que fue el “Aula de la Naturaleza El Picacho”. Situada en las inmediaciones de esa carretera en una amplia curva justo a los pies del Picacho, el sitio merece ser destacado porque ofrece muy buen alojamiento y comida a precios muy razonables. Perteneciente a la Junta que lo ha rehabilitado casi completamente, la gestión es efectuada por personas que quieren llevar adelante un proyecto educativo y medioambiental de gran interés, trasmitiéndolo a los visitantes. A nuestro grupo nos guiaron en una visita de valor didáctico por el entorno hasta los muladares para ver desde un mirador a los buitres que desde el Picacho y desde otras zonas se acercan allí a comer; nos guiaron en una subida al Aljibe para ver la puesta del sol y la entrada de la noche con las luces de todos los pueblos de alrededor, que incluso se veían las luces de Larache y bajada por sendas pedregosas en la oscuridad de la noche. Y nos relataron las historias de la Sauceda (Ver http://ubriquenatural.blogspot.com/2009/03/la-sauceda-un-valle-legendario.html). Su entrega a los clientes les lleva a montar un karaoke, afición que se entiende porque uno de ellos canta todo, y tras la cena y con una copa de mas puede ser compartido hasta por los mas recalcitrantes y románticos montañeros.

Pongo en guardia a los que paseen por la carretera de noche para ver las estrellas o para subir a la parte alta donde a lo mejor hay cobertura para móviles. La maldita carretera de la zona es estrecha y peligrosa. Dos rayas blancas la delimitan y a veces se meten en un arcén desprendido. Si te guías por las rayas puedes caer fácilmente en algún profundo arcén o barranco, cosa que no le pasa al coche por tener cuatro ruedas pero si a un humano que solo tiene dos. Eso le pasó a uno y por poco no lo cuenta.

El Río de la Miel, en las proximidades de Algeciras, es ya nuestro paraíso. Por allí hicimos una marcha tanto en la previa como en la definitiva empezando en la Barriada del Cobre, pasando por el molino y puente medieval y llegando hasta la tercera cascada. Hay cascadas en el recorrido, y muchos sitios con grandes pozas para el baño. Hubo que cruzar el río varias veces para proseguir el sendero, con mayor dificultad en abril porque las aguas bajaban casi torrenciales y buscar a veces el sendero muy perdido porque se lo come la vegetación. Canuto brutal, es bello cual paraíso, con vegetación diversa y abundante resplandeciendo los rododrendos que inician la floración en abril y la acaban en junio. En esta última fecha bañarse era imprescindible tentación y así lo hicieron y embellecieron aun mas con sus carnes el canuto de nuestros coleg@s del Río de la Miel. Discusión hubo después sobre si el paraíso que Alá ofrece a sus fieles, muertos o no en combate, y las huríes correspondientes pudiera parecerse un poco a aquello. Sin embargo no hubo consenso en lo relativo a si el paraíso era solo para hombres y huríes, estando excluidas las mujeres, contra la opinión de estas que indicaban que en ese paraíso también entran ellas disponiendo en ese caso de los llamados ghilman que al parecer son jóvenes eunucos ayudantes de las huries.

De esta marcha podéis ver la ruta que hicimos en: wikiloc.

La subida al Picacho es digno epílogo para estas jornadas. Subida no muy dificil que ofrece las mejores vistas de los Alcornocales mirando hacia Alcalá. Sitio elegido por todos los buitres de la zona para sus nidos sobre roquedos o sobre los propios alcornoques. Recorrido hasta la cumbre prácticamente a la sombra y en parte siguiendo un canuto. Por cierto que las autoridades no autorizan otra subida (Al Aljibe) que es una maravilla lingüística: La subida a la “Pilita de la Reina” por el “Canuto del Montero”.

Habían de acabar estas jornadas en vista rápida a Cadiz y Rota donde la delegación roteña hizo gala de la mas exquisita acogida, simbólicamente reflejada en un paseo playero hasta Punta Gador, unos langostinos en La Costilla, un arranque con pimientos frescos de la huerta de Pepe y un plato de pluma ibérica que ya quisieran conocer en Chueca.

Y esta crónica es una humilde muestra de lo que después aconteció pues hubo con el intercambio de fotos grandes muestras de alborozo y vivas, alguna de cuyas muestras inserto en este billete.

Pues ya está.

Tiempos de Fractales

Mucho tiempo hace que no alimento este blog, y nos andamos por las ramas de los Alcornocales o de los fractales.

Perded un minuto leyendo que es La Esponja de Menger, o un buen rato matemático leyendo sobre geometría fractal.

Crónicas de la Crísis. El Lagarto de oro.

En estos tiempos de tanta incertidumbre, sobre todo económica, esta alusión dorada del título referido calmará las inquietudes de algunos o podrá darle alguna idea a otros. Se trata de una crónica escrita por un vecino sobre un suceso ya antiguo que se recoge en una edición reciente del diario puertollanense “La Comarca de Puertollano”, crónica que yo no he podido localizar en la versión digital y por tanto me refiero a ella de oídas. Cuenta este vecino que por los años cincuenta solía acudir a Puertollano, dentro o fuera de las fiestas, un charlatán que le llamaban El Larguirucho. Tal charlatán, que se hospedaba en la posada La Tercia, vendía entre otras cosas un ungüento de grandes propiedades que curaba todo y también la reuma, artritis, etc. Como de esos males había mucho, colocaba bien el producto y decía que estaba extraído del lagarto. En efecto al parecer compraba lagartos y compraba también el aceite de oliva en Almodovar. Los trozos de lagarto los maceraba en el aceite y después con el producto fabricaba el ungüento seguramente triturado, molido y espesado. No dice el relator si el ungüento era tan eficiente como decía el charlatán. De la materia prima principal, el lagarto, yo doy fe de que había muchos y de que se utilizaban para su caza perros que, aunque adiestrados para la caza del conejo, terminaban confundiendo el rastro de los conejos por los del lagarto y terminaban rastreando lagartos, cosa que cabreaba mucho a los cazadores que, o bien los mataban, a los perros, por equivocación tan grave, o bien se los daban a los cazadores de lagartos. Yo fui una vez, siendo un crío con una partida de cazadores de lagartos por el Valle de Alcudia, donde había muchísimos. El propósito era, ni mas ni menos, que coger lagartos para comer. Y en efecto, prepararon un caldero de lagartos con patatas que recuerdo como uno de los platos mas exquisitos que yo he probado, carne fina la del lomo del lagarto.

Pero volviendo a la narración que comentaba, escuchó uno de Puertollano que le llamaban El Tabardillo, hijo de La Tabardilla que vivía en la carretera de Asdrubal enfrente de los Talleres de Fundición La Moderna, escuchó, digo, que El Larguirucho daba un duro por cada lagarto, y sabiendo de oídas que había mujeres que decían que se habían asustado en el Cementerio por haber visto un lagarto muy grande, pidió a un tío suyo un perro que cazaba lagartos y se fue al Cementerio. Allí le pidió permiso al Guarda para cazar el lagarto que decían las mujeres que habían visto, lo que confirmo el Guarda y además le dijo que si lo cazaba le daba otro duro. Nada mas entrar el perro, que debía ser bueno, pilló el rastro que le condujo hasta el osario, y allí escarbó hasta que alcanzó a ver la cola del lagarto, después hostigado por el perro le clavó con el pincho en la cabeza.

Aquel lagarto le trajo suerte al Tabardillo, porque aparte del duro del Guarda y el del Charlatán, obtuvo hasta quinientas pesetas por la venta del oro y joyas que el lagarto tenía en la barriga. No se sabe muy bien qué había, pero desde luego había anillos y dientes de oro que el lagarto atrapaba de los difuntos ricos y que se tragaba por el esplendor del oro o puede que los engullera con su carnívora comida.

Que es cierta la historia lo demuestra el que el Tabardillo hizo ostentación de dinero y de hecho invitó al relator a una de las casetas tradicionales de Feria donde se servía vino de Cariñena. Por cierto que aún siguen llegando a la Feria la caseta de Cariñena con ese muñecote sobre una gran cuba que suelta un chorro de vino, que seguro que habrá propiciado mas de una historia de lagartos dorados.

Crónicas de la crisis: Benito y su mochila

Benito, ex carnicero, jubilado, fue el vendedor mas famoso de corderos del Valle de Alcudia, corderos por cuartos a buen precio y buena calidad. Ha puesto su popularidad al servicio de una cadena local de televisión. Como en el famoso programa de Labordeta “Un país en la mochila”, Benito hace lo mismo informando sobre los entornos manchegos de Puertollano que el recorre con su mochila. Y lo hace muy bien y resultan programas interesantes. El programa que yo he visto es de ahora, primeros de mayo y cuenta como se hace una romería al río Tirteafuera donde se produce un encuentro entre los vecinos del mismo pueblo de Tirteafuera y los de Villamayor de Calatrava. El motivo del encuentro es a su vez el del encuentro en medio del río de los santos patrones respectivos, San José por parte de Tirteafuera y la Virgen del Rosario de Villamayor. A ambos los llevan en andas desde sus sendos pueblos y ermitas, estando mas cerca el de Tirteafuera y mas lejos, a unos 10 km. el de Villamayor y el encuentro se produce en medio del río. Un inciso para decir que este año por las abundantes lluvias el río lleva bastante agua que alcanza hasta los rodillas de los romeros y romeras, que es río generalmente de escasas aguas, seco en verano y con cieno siempre. Antes de pasar para que se produzca el encuentro hay vivas y cohetes, y en el instante del encuentro la enorme emoción se resuelve mediante la interpretación por una banda del chunda chunda del himno nacional que el personal escucha en silencio fervoroso y los que transportan las imágenes con acompasados pasos laterales. Luego de los aplausos se llevan a la Virgen y San José a la ermita de este último para que disfruten del encuentro hasta que al final de la tarde, en que los paisanos de Villamayor se llevarán de nuevo a su patrona por camino de vides y olivos. La romería tiene mayor éxito porque los de Tirteafuera son generosos en limonadas y aperitivos y a los de Villamayor les va la marcha.

El Defensor del Pueblo no puede defender a Fátima

Después de nuestra comunicación al Defensor del Pueblo en el que se le comunicaba la queja por nuestra opinión de actuación judicial injusta en el caso Fátima (ver en este blog la entrada "sentencia pavorosa...", he recibido un escrito del Defensor del Pueblo, que cierra otra puerta a las últimas esperanzas de ayuda a Fátima.

Transcribo los aspectos mas significativos de dicha comunicación:

Estima Sr:

Se ha recibido en esta Institución su atento escrito...

Estudiada la cuestión que le afecta, importa recordar que, según el artículo 54 de la Constitución y la Ley Orgánica de 6 de abril de 1981, por la que nos regimos, nos está encomendada la defensa de los derechos fundamentales reconocidos por el Título I del Texto constitucional cuando resulten infringidos por cualquier Organo de la Administración Pública.

Hemos examinado con todo detenimiento e interés el asunto que ha tenido la amabilidad de someternos, en el que sustancialmente expone una actuación judicial que en su opinión es claramente injusta y se refiere al procesamiento y condena a cuatro años y siete meses de prisión a la ciudadana Doña Fátima Al Karmouni, para quien se ha solicitado el indulto.

En relación con el procedimiento judicial seguido y la sentencia dictada, cúmplenos informarle que nuestra Constitución, en su artículo 117.1, proclama el principio de independencia que debe caracterizar todas las actuaciones que realizan los jueces y tribunales en el ejercicio de la función jurisdiccional.

Este principio constituye uno de los pilares básicos sobre los que se construye el Estado social y democrático de Derecho, que es la forma de Estado adoptada constitucionalmente por nuestro país y, por ello, la independencia en el ejercicio de la función jurisdiccional debe ser respetada por todos los poderes públicos y por todos los ciudadanos e instituciones entre las que obviamente el Defensor del Pueblo se encuentra.

Precisamente por ese respeto...nuestra Ley Orgánica... impide al defensor del Pueblo entrar en el examen individual de las quejas sobre las que esté pendiente resolución judicial y le obliga a suspender su investigación cuando se interpusiese demanda o recurso ante los tribunales de justicia.

Todo ello implica, igualmente, que esta Institución no puede interferirse en los procedimientos judiciales, ni revisar las resoluciones que en ellos se dictan, en el ejercicio de la mencionada independencia.

Por último, permítanos recordarle que la discrepancia con las resoluciones dictadas por los juzgados y tribunales de justicia debe sustanciarse por las vías previstas en nuestras leyes procesales...

Por lo que respecta al indulto solicitado, le informamos que la solicitud debe ser resuelta en el plazo máximo de un año...

Nos permitimos igualmente informarle que el indulto es una medida de gracia que se ejerce por el Consejo de Ministros, sin que, en consecuencia, dada su naturaleza de medida graciable, esta Institución esté facultada para intervenir en cuanto a su concesión o denegación...

Por todo cuanto antecede, lamentamos no poder intervenir en la cuestión que ha sometido a nuestra consideración.